En «Los dos Ángeles» (1984) los actos cotidianos se entretejen para destruir las esperanzas de dos personajes puros. «Ángel a secas» es símbolo de aquella España que, a raíz del golpe militar de Francisco Franco, se vio sumergida en un letargo en el que la honestidad y la justicia no tenían cabida más que en el exilio. Por su parte, Ángel Ignacio representa un México lleno de curiosidad y pasión por la vida, truncada de golpe por la coacción al movimiento estudiantil del 68. A pesar de sus diferencias en edad y temperamento, ambos resultan singularmente afines en su forma de amar la libertad y la literatura. La concepción narrativa de estos personajes confirma lo dicho por Nedda G. de Anhalt: «Son seres angustiosos, sombríos. Almas indefensas que habitan entre la ilusión y la mentira, en una zona de la vida que resulta inhabitable».
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En «Los dos Ángeles» (1984) los actos cotidianos se entretejen para destruir las esperanzas de dos personajes puros. «Ángel a secas» es símbolo de aquella España que, a raíz del golpe militar de Francisco Franco, se vio sumergida en un letargo en el que la honestidad y la justicia no tenían cabida más que en el exilio. Por su parte, Ángel Ignacio representa un México lleno de curiosidad y pasión por la vida, truncada de golpe por la coacción al movimiento estudiantil del 68. A pesar de sus diferencias en edad y temperamento, ambos resultan singularmente afines en su forma de amar la libertad y la literatura. La concepción narrativa de estos personajes confirma lo dicho por Nedda G. de Anhalt: «Son seres angustiosos, sombríos. Almas indefensas que habitan entre la ilusión y la mentira, en una zona de la vida que resulta inhabitable».