En Chimá nace un «santo» (segundo premio Esso, 1961 y primera mención Seix-Barral en Barcelona, 1962, llevada al cine con el título «Santo en Rebelión»). No es sólo una historia de superchería. El tullido milagrero alrededor de quien se centra la historia, ese cadáver entronizado sacrílegamente en el altar del pueblo, descuartizado luego en nombre de la razón y fuente de una extraña religión de esperanza, es uno de tantos objetos sagrados, talismanes de esperanza a los que se aferra la angustia de los oprimidos, que sacralizan en un drama irreprimible la misera moral y el dolor de los desamparados.
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En Chimá nace un «santo» (segundo premio Esso, 1961 y primera mención Seix-Barral en Barcelona, 1962, llevada al cine con el título «Santo en Rebelión»). No es sólo una historia de superchería. El tullido milagrero alrededor de quien se centra la historia, ese cadáver entronizado sacrílegamente en el altar del pueblo, descuartizado luego en nombre de la razón y fuente de una extraña religión de esperanza, es uno de tantos objetos sagrados, talismanes de esperanza a los que se aferra la angustia de los oprimidos, que sacralizan en un drama irreprimible la misera moral y el dolor de los desamparados.